อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 52

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทาน 5 ประการนี้ เป็นมหาทาน อันบัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานาน เป็น เชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็นของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจาย อันบัณฑิตไม่รังเกียจอยู่ จัก ไม่รังเกียจ อันส

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อารมณ์อันเลิศมีสุขเป็นผลมาจากการงดเว้นจากการกระทำที่มีโทษ ซึ่งประกอบด้วยการไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักขโมย, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ และการไม่ดื่มสุรา ทั้ง 5 ประการนี้คือมหา

กล่าวคือ การได้ปฏิบัติมรรคมีองค์แปดด้วยการเจริญสมาธิภาวนาจนเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว เมื่อเข้าถึง พระรัตนตรัยแล้วจึงเห็นอริยสัจภายในได้ ดังพุทธดำรัสว่า “บุคคลใดถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปดที่ช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เมื่อเข้าถึงแล้วจะเห็นแจ้งอริยสัจ 4 ซึ่งประกอบด้วย ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และมรรคที่นำไปสู่การสิ้นทุกข์ นอกจากนี้ย

182 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ศีลภาษิต ในพระไตรปิฎก อปปมตตา สตีมนฺโต สุสีลา โหล ภิกฺขเว สุสมาหิ สงฺกปฺปา สจิตฺตมนุรกฺขถ. (๑๐/๑๐๘) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเป็นผู้ไม่ประมาท มีสติ มีศีลอัน ดี มี

บทความนี้มุ่งเน้นให้เห็นถึงบทบาทของศีลในพระไตรปิฎกที่เป็นพื้นฐานของความดีงาม โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการรักษาศีลให้ดี เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตให้บริสุทธิ์ ความสำคัญของศีลไม่เพียงแ

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ២៤៨ ทุกชีวิตล้วนมีการแสวงหา บ้างแสวงหาปัจจัย เพื่อใช้ใน การดำรงชีวิต บ้างแสวงหาทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียงเกียรติยศ ซึ่ง เป็นโลกิยทรัพย์ภายนอก แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่

ทุกชีวิตมีการแสวงหาในสิ่งต่าง ๆ เช่น ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหาจริง ๆ คือพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจห

Bsual ผู้จรรโลงพระพุทธศาสนา ๕๑๐ ในห้วงวัฏสงสารอันยาวไกล ทุกชีวิตต่างแสวงหาที่พึ่งบ้าง แสวงหาปัจจัยสี่เพื่อนำมาใช้ในการดำรงชีวิต บ้างแสวงหาอำนาจ ชื่อเสียง เกียรติยศ แต่น้อยคนที่จะรู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหา

ในโลกแห่งวัฏสงสาร ผู้คนแสวงหาปัจจัยสี่ อำนาจ ชื่อเสียง แต่การแสวงหาที่แท้จริงคือพระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งอันเกษม การทำใจนิ่งช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งทำให้ชีวิตมีความหมาย ผู้ใดมีความเชื่อในพระตถาคต

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 85 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 85 ปน สรสลักขณปปฏิเวธาติ วุตฺตนฺติ ฯ สจจ์ ลักขณรสปัจจุปฏ ฐานปทฏฺฐานํ ปน อนุกมฐาเน ลักขณรสาติ วตฺตพ

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจเรื่องของลักษณะเฉพาะ และการแสดงปรากฏการณ์ของลักษณะและรสชาติที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดย่เน้นถึงลักษณะของอารมณ์ การวิเคราะห์ของจิต และการอธิบายในหลายแง่มุมเพื่อ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 338 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 338 สนฺตานปราวๆนวเสนาติ ปทสฺส อเปกฺขนฺติ ปเท วิเสสนภูตตฺตา ฯ เอว หิ อตฺเถ สติ วิสทิส...วเสนาติ

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับจิตและกาย โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสภาพจิตกับสภาพร่างกาย รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความรู้สึกและการกระทำ รวมทั้งวิเคราะห

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 313 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 313 คม คติมหิ ยทนุปปันนา นิปาตนา สิชฌนฺตติ สุตเตน โรปจจโย รมหิ รนฺโต ราทิโน นาย ๆ ค ตายตีติ โ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาในเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับจตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา โดยมีการนำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาภายในเนื้อหาของอภิธมฺมเข้าใจในรายละ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 391 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 391 [๔๗๐] ภูมิบุคคลเภเทน ปุพิพาปรนิยามตนฺติ วุตตตตา ปุพฺพาปรจิตตปุคฺคลเภท วตฺตกาโม อาห อิทานิต

ในบทนี้เสนอแนวทางการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผ่านการสำรวจหัวข้อสำคัญเกี่ยวกับปัญหาทางด้านจิตวิทยาในบริบทของพระพุทธศาสนา สิ่งนี้สอนให้เราเข้าใจในธรรมชาติของปัญหาต่างๆ ที่เกิดจากการเล่นบทบาทในสังคม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 438 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 438 สสสาติ วิเสสน์ ฯ ปริ...สสสาติ อภาวโตติ สมพนฺโธ ฯ อภาวโตติ คหฌนฺติ เหตุ ฯ [๕๑๘] เอตฺถ ปนาตย

เนื้อหาสำหรับศึกษาหลักธรรมในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา บทดังกล่าวสำรวจถึงแนวทางการฟังและการปฏิบัติธรรมในด้านต่างๆ โดยมีการวิเคราะห์อยู่ในบทความที่หน้า 438 กลุ่มคำต่างๆ ที่กล่าวถึงมีความสำคัญในการทำค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 469 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 470 อริยติ ขิปิยตีติ อฏฐิ ย์ วัตถุ ชเนน ฯ อสุ เขปเน ๆ มุนาที จิ ฯ กวฐิธาตุ สสส ฏโฐ ฯ กุจนิติ อฏ

หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาอภิธรรมตลอดจนการตีความที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและความหมายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเจาะจงไปที่อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งมีการอธิบายและวิเคราะห์เกี่ยวกับประเด็นต่าง ๆ ในทางศา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 150 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 151 อปุปนา ปฐมกปุปนา ๆ อภิญญาชวนานมปี ปฐมกปปนายาติ อธิกาโร สิยาติ อาห สพฺพทาปีติ ฯ

เนื้อหานี้ครอบคลุมถึงการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและอภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา โดยนำเสนอคำอธิบายต่าง ๆ เกี่ยวกับอภิธมฺมและแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลทางจิตวิญญาณ เช่น นิโรธสมาบัติและผลการปฏิบ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 181 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 182 สญฺญาวิราค ภาเวตวาติ สัญญาโรโค สัญญาคณโฑติอาทินา ธิ จิตติ ธิ วเตท” จิตฺตนฺติอาท

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธรรมมาตวิภาวินีที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาจิตและสภาวะอารมณ์ต่างๆ รวมถึงประเด็นที่สำคัญ เช่น ความจงรักภักดี, สัญญา, และปฏิสัมภิทา ฯลฯ ในการอธิบายว่าจิตสามารถพัฒนาได้อย่างไร ร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 19 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 196 ยถาสก์ ขณมฤตฎฐายีนมปี หิ สหชาตาน ปวตฺติเหตุภาเวเนว อนุปาลก ๆ น หิ เตสํ กมฺมเยา ฐ

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการแบ่งแยกในอภิธรรมที่สำคัญ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำนิยามและลักษณะของอาหารในบริบททางอภิธรรม ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจถึงการทำงานและบทบาทของอาหารใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 203 ปฐวีกสิณนิทเทโส มนสิกโรโต อิทานิ ตติยฌาน อุปปชุชิสสตีติ ภวงศ์ อุปจ ฉินฺทิตวา ตเทว ปฐวีกสิณ อารมณ์ กตฺวา มโนทวาราวชฺชนํ อุปปชชติ ฯ ตโ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายปฐวีกสิณและการปฏิบัติฌาน โดยเน้นความหมายและความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์ต่างๆ ในการทำสมาธิสู่ขีดสุดของการพัฒนาใจ นักปฏิบัติจะสามารถสัมผัสถึงความสงบสุขและประสบการณ์ทางจิตว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 276 วิสุทธิมคเค สนทิฏฐิโก ฯ ยถาห์ ฯ รตฺโต โข พฺราหฺมณ ราเคน อภิภูโต ปริยาทินฺนจิตฺโต อตฺตพฺยาพารายปี เจเตติ ปรพยาพารายปี เจเตติ อุภัยพยา

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งอธิบายถึงธรรมะที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงนิพพาน โดยเฉพาะความเข้าใจในอริยมรรคและอริยผล ว่าด้วยการเข้าถึงความรู้และการทำความเข้าใจในสิ่งที่เป็นจริง นอกจากนี้ยังมีการกล่าว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 57 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ปน อรญฺเญ สุกร โยคาวจรน อิท กมฺมฏฺฐานํ ปริคคเหตุวา อานาปานจตุตถฌาน" นิพฺพตฺเตตวา ตเทว ปาทก์ กตฺวา สงฺขาเ

เอกสารนี้เสนอโครงสร้างของปกรณ์วิเสสในบริบทของการปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะในสถานที่วิเวก ซึ่งเชื่อมโยงกับผลที่ได้จากการปฏิบัติและความเป็นไปได้ในการเข้าถึงอารมณ์อรหันต์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 114 วิสุทธิมคเค બૈ นิททุกฺขา ฯ สุขี อตฺตานํ ปริหรนุตติ อยเมกา อปฺปนา ฯ ตสฺมา อิเมสฺปิ ปเทสุ ย์ & ปากฏ โหติ ตสฺส ตสฺส วเสน เมตตา ผริตพฺ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจให้มีเมตตาและความสุขโดยการศึกษาสภาวะต่างๆ ของจิตใจ ในการฝึกจิตเพื่อลดทุกข์และเพิ่มความสุข มีการอธิบายถึงหลักการทำความเข้าใจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 134 วิสุทธิมคเค อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธิมคฺเค สมาธิภาวนาธิกาเร พฺรหฺมวิหารนิทเทโส นาม นวโม ปริจฺเฉโท ฯ อารุปปนิทฺเทโส พรหม

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาวิสุทธิมรรคและพรหมวิหาร รวมถึงนวโม ปริจเฉโทที่เกี่ยวพันกับสมาธิภาวนาในพระพุทธศาสนา การอภิปรายเกี่ยวกับอารุปปนิทเทโสและการเข้าถึงการรู้เห็นตามรูปภาพ โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในชีว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 วิสุทธิมคเค ตจนนิยยานภาวตฺตา อิติ โส สจจสมุมโต ฯ อิติ ตจฉาวิปลาส- ภูตภาว์ จตุสวปี ทุกฺขาที่สุ วิเสเสน สจจฏฺฐิ อาห์ ปณฺฑิตาติ ฯ เอวมา

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและผลของการเรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจจ์ เพื่อเข้าใจสัจธรรมแห่งทุกข์ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาและปฏิบัติตนในฝ่ายที่เป็นกุสล. แนวคิดนี้มุ่งเน้นที่การปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงค